THE
PRISONER ALS DISKURS
Im
gegensatz zur geläufigen akzeptanz und wertschätzung
von NUMMER 6 gemäß den aussagen seines
erfinders, des an der produktion beteiligten personals, der reihe
historischer fundsachen, die man lesen oder sich auf dem bildschirm
ansehen kann, alles was demnach die "physische"
seite und faktenlage betrifft, untersucht und hinterfragt der
"metaphysische", meist aus der französischen
strukturalistischen denkrichtung stammende diskurs
die entstehung und ausformung wie auch die verwandlung von ideen
und ideologien und ihre umsetzung zu unterschiedlichen geschichtlichen
perioden, und das nicht in chronologischer abfolge, sondern möglichst
synchron.
Michel
Foucaults arbeit "Überwachen und Strafen
- Die Geburt des Gefängnisses" war in dieser hinsicht
bahnbrechend und zugleich thematisch fokussiert auf etwas sehr
handfestes, was er als die "mikrophysik der macht"
bezeichnet: strafe, folter, gefängnis und überwachung,
die herausbildung des medizinischen wissens und der humanwissenschaften,
das kerkerwesen und die soziale disziplin, die genealogie des modernen individuums,
ebenso die vorstellung von dessen freiem willen und der würde
des menschen, was auf nichts weniger hinausläuft als die "geburt" der seele.
Foucault betont, dass all diese stränge komplementär
zueinander sind, sie durchdringen und modifizieren sich. Sie bilden
die vorder- und rückseite derselben münze.
Hier liegt der grund, warum NUMMER 6 nach wie vor besteht, besticht und relevant ist. Das umso mehr in unseren tagen der - anführungszeichen - sozialen - anführungszeichen- netzwerke und techniken, kameraüberwachung, gesichtserkennung, datenbanksystemen. Das zwangssystem ist nicht verschwunden. Sein auftreten ist nur anders.
An dieser stelle setzt der diskurs über NUMMER 6 als postmodernes phänomen ein.
ÜBER MICHEL FOUCAULT
MEHR ÜBER FOUCAULT BEI WIKIPEDIA
M. KEITH BOOKER: DER POSTMODERNE PRISONER
KEVIN P. MAHONEY: DER ANARCHISCHE PRISONER
ZIAUDDINE SARDAR: DIE POSTMODERNE UND DAS ANDERE

THE
PRISONER AS A DISCOURSE
Unlike familiar ways of accepting and appreciating THE PRISONER according to what its creator and many of the other personnel involved in the production of it thought and stated, historical artefacts in succession that can be read or viewed on-screen, thus, as far as the "physical" and factual side of approaching the series is concerned, the "metaphysical" discourse, as conducted by a mostly French structuralist school of thinking, questions and traces the origination or formation as well as the transformation of ideas and ideologies and also the application of them not chronologically but synchronously at different historical periods.
Among
others Michel Foucault's work "Discipline
And Punish - The Birth of the Prison" was groundbreaking
in this respect while at the same time being thematically focussed
on something very factual, what he calls the "microphysics
of power": punishment, torture and the prison, surveillance,
the development of the medical and human sciences, social discipline
and - genealogy of the modern individual, the conception of free
will and the dignity of the human individual. Meaning nothing less than
the "birth" of his soul.
These threads, as Foucault puts it, are complementary, they merge and modify, they are the front and the flipside of the same medal.
Here's why THE PRISONER is still alive, intriguing and relevant. Even more in our days of - quotation marks - social - quotation marks - networks and engineering techniques, CCTV on many British public streets, face recognition, data retrieval systems. The system of coercion hasn't vanished, it has changed its appearance.
It is here where the discourse of THE PRISONER as a postmodern phenomenon sets in.
ON MICHEL FOUCAULT
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